不可小瞧的马褂


文章出自:中华遗产 2017年第11期 作者: 春梅狐狸 

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所谓传统服饰,即迄今传承有序又有广泛接受度的服饰。当人们还在争论究竟是汉服好还是旗袍好的时候,有一种传统服饰,却悄然成为许多国家级重大场合中式服装设计的基础,它就是马褂。

从“唐装”到“新中装”

2001年10月中,亚太地区影响力最大的经济合作组织APEC,在上海举办峰会。各国领导人身上的“唐装”,成为那一年中国最好的名片。这一款被称作“唐装”的中式服装,集合了立领、对襟、盘扣、绲边、团纹等元素,短时间内即风靡全国。所谓“唐”,并不代表它源自唐朝,而是沿用了海外将中国相关事物称作“唐”的习惯。

马上行装
这是一张被命名为《范大人》的西洋水彩画,画中人是清朝武官,据说曾经把某些情报出卖给英国马戛尔尼使团的大使。请注意他上身穿的蓝色对襟马褂,袖长及肘,露出了里面黄色长袍的窄袖。对于经常骑马的满洲人来说,马褂,尤其是对襟马褂,在穿着上相当便利。
供图/Kevin Lee 提供/FOTOE

2014年的秋天,又一次APEC峰会,国家主席习近平与时任美国总统的奥巴马身着“新中装”亮相。“新中装”是在“唐装”基础上设计而来,外形不仅借鉴了西服的裁剪方式,将下摆处理成圆摆,还保留了中国传统的立领对襟和海水江崖纹。其根为“中”,其形为“新”,其魂为“礼”。这是设计师对此的解读。显而易见,“新中装”不再迎合海外的称呼习惯,又突出其不同于以往中式服饰的特征,一如全新的奋发的中国。

这两版上衣,都沿用了立领、对襟的传统元素。而它们的源头,正是名为“马褂”的清代服饰。

其它服装都淘汰了,为何就留下马褂?

什么人穿什么衣服,什么场合穿什么衣服,古代人比我们更讲究。清代后期,马褂是全民日常穿着的便服。这个“便”,自然有随便、方便之意。1912年元旦中华民国成立当天,内务部发布《关于一律剪发暂不易服的告示》,宣布“国民服制,除满清官服应行禁止穿戴外,一切便服悉暂照旧,以节经费而便商民。”推翻旧制却不易便服,图的还是个方便。

责任编辑 / 郭婷  图片编辑 / 吴西羽 

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