彝族年 | 与神灵共享


文章出自:中华遗产 2018年第02期 作者: 王麟 

标签: 遗产风景   文化遗产   

在诸多西南民族中,彝族显得有些沉默。除了偶尔见诸报端的社会新闻,大众对他的印象,似乎都集中在一年一度的“火把节”上。其实,彝族人也有自己的年节。2011年,四川凉山彝族自治州的彝族年,入选第三批国家级非物质文化遗产名录。其魅力何在?
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这张照片拍摄于四川省凉山彝族自治州最南端的会理县。彝族年期间,该县人民常以吹奏大号、唢呐的方式庆贺佳节。大号音色高亢雄浑,唢呐则清脆嘹亮,一长一短,可谓绝配。演奏者被称为“吹师”“鸣响师”“抬轿行”,据说他们并无识谱、记谱的能力,需完全依靠口授心记,记牢一整套吹奏曲牌。没有十余年的功夫,上不了场。摄影/谢罡

我的老家在云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县,但却在四川省凉山彝族自治州南部的会理县出生长大,初中时便被家里送到成都求学,所以大多数的彝族年都是在成都度过的。

川、滇、黔、桂、渝是我们彝族的主要聚居区。根据2010年全国人口普查发布的数据,彝族总人口约871万,这还不包括散布在越南、老挝等东南亚地区的境外彝人。

“彝”其实有很多种,不同称谓代表生活在不同地区的不同支系。听老人们讲,这些支系过年的日子本来是统一的,但每个地区的收获季节却不可能统一,一刀切式地定在哪几天过年,肯定会打乱有些村寨的生产节奏,于是祖先们想了个变通的法子:

“过新年”彝语叫“库史”。“库史”定在什么时候,由各地毕摩(祭司)或其他懂行的老人,根据十月太阳历来算日子,大多都选在秋收后的农历十月。小凉山的诺苏(注:诺苏为凉山彝族的自称)往往会挑当月的鼠、虎、龙、马、猴、狗日,他们认为这几天比较吉利,假如定在猪日,当地有“猪嘴冒火焰”的说法,也就是说,容易出事。

责任编辑 / 郭婷  图片编辑 / 吴西羽 

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