学问僧:扶桑树底是天涯


文章出自:中华遗产 2020年第03期 作者: 李粹之 

标签: 历史拾遗   文化符号   

并不是每一艘船,都能靠岸。对入唐求法的日本僧人而言,渡海时的九死一生,是朝圣与修行必经的考验。信仰,可令人无惧无怖。却不知,待他们历经磨难学成归国后,在交织于寺院与庙堂的钟声里,又有多少人迷失于执念。
鲸波僧史
在中国南北朝时,佛教就已传入日本。至唐代,日本又数次派遣僧人前来求法,这些僧侣远涉鲸波,访学于各地名刹。其中最有影响力的,当属最澄、空海二僧。他们归国后分别于比叡山、高野山创立新宗,以远离城市潜心修行。图中的日本僧人面向山林,似与之相护守望。
供图/视觉中国

诳语:出家人的发难

太皇太后郭氏崇信佛法,被天子(唐武宗)进药酒毒死。皇太后萧氏容貌不凡,皇帝欲乱人伦,但太后力抗不屈。皇帝盛怒之下,索弓将她射杀……

844年八月,身在长安的日本学问僧圆仁在旅行日记《入唐求法巡礼行记》(下略称《巡礼记》)中,写下了唐宫中骇人听闻的虐杀事件。而这些惨案都有一个共同的凶手——大唐皇帝,武宗李炎。

曲折求法路
上图为在唐学习八个月后,回到日本创立天台宗的大师最澄的画像。最澄与空海圆寂后,天台宗为完善其理论,解答有疑问,需入唐求法。于是,最澄的弟子圆仁被推荐入唐。圆仁于838年抵达扬州,走遍大半个中国,辗转求法,历经9年7个月,终于回到故土。从地图上,可见圆仁行迹。
供图/文化传播/FOTOE

帝国的君主竟是这样一个丧尽天良的杀人魔头?真的是权力往往让人迷失自我吗?

如果你这么想,那便正中圆仁的下怀了。据《旧唐书》《资治通鉴》等史料,郭太皇太后死于宣宗大中年间,而萧太后虽然的确薨于武宗朝,但那时她已是半百老妪,又怎能被刚至而立之年的武宗皇帝钟情呢?

责任编辑 / 黄鑫 

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