西方教里奥秘多


文章出自:中华遗产 2020年第04期 作者: 彦杰 

标签: 风云人物   历史拾遗   

他们的实力高深莫测,他们的身份扑朔迷离。他们在《封神演义》中的超常“戏份”,更反映了明代密宗信仰的盛行。他们就是《封神演义》中最神秘的组合——准提道人和孔宣。
道人梵相
《封神演义》中有一句名言:“三教原来是一家。”这在书中人物的称谓上也有所体现。比如,准提道人虽名为“道人”,却隶属西方教,也就是佛教。图中的准提道人形象,便是一身梵相。燃灯道人、慈航道人等出身阐教,也都以“道人”为名。可以说,不同教派的教法虽然有所差异,但唯有一个“道”,是不分教派、永恒不变的。
绘画/李云中

准提道人“上位”记

《封神演义》中的神仙,主要来自三个门派:人道教、阐教、截教,三教各有一个混元大罗金仙级别的教主:太上老君、元始天尊和通天教主。在这东方三教之外,还有一个神秘的西方教,一教之中却有两个混元大罗金仙:大教主接引道人和二教主准提道人。这个西方教,是什么来头?

比较主流的解读是,“西方教”是佛教的代称,接引道人就是西方极乐世界教主阿弥陀佛。这很好理解,阿弥陀佛的标签就是“接引”——在行善念佛之人临命终时,“接引”他往生西方极乐世界。那么,二教主准提道人又是谁?

可能性最大的,是密宗的准提菩萨。证据再明显不过,二者不仅名号相重,形象也很相似。据唐金刚智译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》描述,准提菩萨“其像作黄白色,种种庄严其身……都十八臂,面有三目”。《封神演义》中的准提道人也是“面黄身瘦”,在第七十八回出场时,“准提现出法身,有二十四首,十八只手,执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠……”

但如果真是这样,佛教就乱套了。佛经里说的二尊或二教主,是指释迦牟尼和阿弥陀佛,而《封神演义》中西方教的二教主,却是接引道人、准提道人。作者为什么刻意让一个准提道人(即准提菩萨)“上位”,排挤释迦牟尼的教主地位?不合常理。

责任编辑 / 陈伟峰  图片编辑 / 朱浩 

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