摄影/张超音

从冰塔林里遥望珠峰，珠峰不仅变“矮”了，而且仿佛近在咫尺，就在眼前。

青稞是西藏人赖以为生的主要作物，西藏同时也是世界上种植青稞面积最多的地区之一。青稞主要分布在我国西藏、青海、四川甘孜州、云南迪庆等地，在海拔4200—4500米的地区，青稞几乎是惟一的作物。每年在青稞黄熟、准备开镰之前，藏族农民都会身着节日服装，手捧预示五谷丰登的五谷斗和青稞酒，围绕着农田载歌载舞，欢庆预祝丰收的“望果节”。摄影/张超音

米堆冰川

2005年7月，在昌都附近摄影师抓拍到了这幅极富神秘色彩的景象。画面中，神圣的光环之下，用身体丈量信仰的朝佛者正朝着拉萨前进。

雪山冰川的神秘和强烈的攀登欲望，促使无数人投向雪山的怀抱。尽管攀登珠穆朗玛的死亡率高达1/6,每年仍然有许多人花费了大量金钱和时间来到这座世界第一高峰。 摄影/Gralen Rowell/C

多庆湖位于亚东县堆纳乡，她是西藏最美丽的湖泊之一，一度被誉为“摄影家的情人”，有人干脆称她为“多情湖”。在她的旁边是海拔7364米的卓姻拉里雪峰，山势险峻，吸引了众多的登山者。湖水由高山融雪供给，清澈湛蓝，湖边绿草茵茵，不时有羊群缓缓走过。蓝天、白云、雪山、湖水、羊群，构成了一幅高原的独特美景。 摄影/张超音

来古村 摄影/张超音

原始、粗犷、雄浑的高寒荒漠，就像一幅油画铺展在青藏高原上。一派的黄褐，看似寸草不生。但就是在那干涸的高原面上，竟有星星绿草点缀，就像是对任凭狂风、恶沙也摧毁不了的高原生命的一种诠释。西藏历史上第一列火车，就要从这里驶过。乌黑的钢轨，向远方延伸，如一道横卧的长城，连接起西藏内外的讯息，也翻开了西藏生命的新一页。

地理知识杂志社1993年的“全家福”：前排右起为《地理知识》第二任主编高永源夫妇和第三任主编李汝燊夫妇；后排右起为：高松凡、叶池、陈守绮、刘琴玉、吴关琦（当时已退休）、姜素清、杨勤业、郑平、李志华、王琪。

历界奥运会是从在希腊奥林匹亚山上的赫拉神庙利用聚光镜在阳光下取得火种并点燃火炬开始的。 摄影/Yannis Kontos/c

绒布冰川位于珠峰脚下5300米到6300米的广阔地带，由绒布冰川、西绒布冰川、远西绒布冰川、中绒布冰川、东绒布冰川、远东绒布冰川组成，全长26公里，总面积达1500平方公里，是世界上发育最充分、保存最完好的特有冰川形态。图为中绒布冰川的冰塔林。

酥油桶是藏族家庭最基本的日常用具。酥油桶有两种，一种是从奶中提酥油的桶，藏语叫\"雪董\"；一种是家庭日用的酥油茶桶，藏语叫“甲董”。“甲董”很小，有的只有一尺多高，非常适宜携带。在拉萨街头背着“甲董”出门的西藏人并不鲜见。

藏东南是我国最大的季风海洋性冰川分布区，在这个区域里，有米堆、阿扎等世界级的冰川奇观。米堆冰川由两条世界级冰瀑布汇流而成，两条冰瀑布之间还分布着一片原始森林。特别是米堆村秀美而神秘的田园风光，让你不敢想象是在西藏高原。 摄影/张超音

风马旗，即红、黄、蓝、绿、白的五色经幡，象征着太阳、大地、蓝天、绿草和白云。随风舞动的风马旗是藏族人崇拜自然的表记之一。他们把经文印制于布上或纸上，在山巅、隘口、湖畔，高高悬挂，四处抛撒，以此表达对自然的崇拜。

科考队的强大阵容 这次考察由执行总编单之蔷（左一）带队，参加人员都是各个领域的行家里手。郑本兴（左四）来自兰州冰川冻土研究所，冰川专家；潘裕生（右一）来自中科院地质研究所，地质专家，他们都长期从事青藏高原的研究。胡宗平（右二）是户外探险的专家，长期从事西藏的特种旅游。在西藏八宿的然乌湖边，大家正在研究明天的考察路线。 摄影/王彤

来古冰川位于昌都地区八宿县然乌镇境内，紧邻有“西天瑶池”美誉的然乌湖景区。来古冰川是美西冰川、雅隆冰川、若骄冰川、东嘎冰川、雄加冰川及牛马冰川等六个冰川的统称，其中雅隆冰川最为雄壮、瑰丽。雅隆冰川生成于岗日嘎布山脉东端，处于印度洋季风向青藏高原输送冷空气的主要通道上，降水充分，十分有利现代冰川发育。冰川长约12公里，从海拔6606 米的主峰一直延伸到海拔4000 米的岗日嘎布湖中，可谓一泻千里，气势磅礴。摄影/张超音

2004年4月拍摄的冰湖。两个冰碛湖被一道宽约500米的终碛垅隔开，上湖的水为蓝色，而下湖的为白色，对比强烈，相映成趣。 摄影/王彤

宁静、高远、祥和。雪山高耸，羊群闲适，牧人怡然。念青唐古拉山下，轻弹着悠远的高原牧歌。人、自然和动物，组成了一个和谐、完美的世界。而整个青藏高原，就像是一块净土，令人心驰神往。青藏高原是我国和南亚地区的“江河源”、“生态源”，是世界山地生物物种的重要起源和分化中心，在这样一个生态环境相当脆弱的地区修建铁路需要怎样的勇气?!

李栓科对南极的亲身体验始自1989年12月为期3个月的野外考察。1990年底，他又开始了在中山站为期13个月的考察。这次考察经过在1994、1995年的《地理知识》上以“我在南极越冬”为题进行了连载。

韩书力：嫁给西藏的男人 “我走遍了西藏，却不得不承认，眼前仍是一片神奇的高原矗立着，挡住了比高山更难攀登的视线。这就是向往中的、幻想中的、希望和幻觉中的高山。其实，西藏延伸得要比这一切更为遥远。”这位画家，1973年自愿进西藏工作至今。雪域高原的自然风光、人文环境和宗教氛围，由表及里地影响到他的内心世界，并由此体悟而发出异彩灵光，开创了西藏绘画艺术的另一种流派——“韩氏黑画”，享誉海内外。

珠峰脚下的绒布寺一角。这里的生态平衡非常脆弱,近年来,由于珠峰登山运动和旅游业的兴起,越来越多的人来到这里,带来了工业社会的产品和垃圾,人类活动的增加也局部地改变了这里的小气候,这些都为珠峰地区环境的恶化埋下了伏笔。我们担心奥运圣火传递活动会进一步增加珠峰地区的环境负担。

珠峰中绒布冰川 - 单之蔷 对于执行总编单之蔷来说，在冰塔林里把数码相机里面的照片转到笔记本电脑里，是一种很真实的工作状态，而在这浪漫的形象背后，却需要付出如下代价：14个小时徒步，背负15公斤重的摄影器材，几乎没水喝，而这一切要在海拔5500米左右的地方完成。 他的左后方就是世界第一高峰。 摄影/阿旺

曲拉、白糖、酥油、炒面是加工糌粑的原料，缺一不可。 摄影／陈生贵

米堆冰川源头雪山的主峰，高度为海拔6385米。它的峰形十分独特，好像一个衣架上端的小钩。我们不知道为什么一座大山在寒冻风化，冻胀冰劈的剥蚀中，那一小点岩石留了下来，用来做这座大山的主峰，因为秘密都在冰雪中。

在艺术家的眼中，长磕的仪式无异于超凡脱俗的行为艺术。然而，此图中的土旦扎巴，在大昭寺门前告诉摄影师，“这没有什么”。他从青海一步一磕、花了两年多时间才到达拉萨，目的是为了给家人保平安。让人感怀的是，他觉得这一路上并没有遇到过任何困难，而且已开始计划来年再次朝拜圣地拉萨。

中国冰川年均融水量（即冰川水资源量）约563亿立方米。分布在内陆河区的冰川水资源量约236亿立方米，占内陆河水资源总量的20%，是内陆河水资源的重要组成部分。在藏北内流河区，我们经常可以看到雪山和大湖伴生的景观，来自达果尔雪山的冰雪融水，源源不断地给当惹雍错提供水源。

札达土林位于阿里地区札达县境内，面积达数百平方公里，其地貌在地质学上称河湖相。据专家考证，一百多万年前，札达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，数十万年风雨的侵蚀，逐渐打磨出那举世无双的奇观。远远望去，满眼金碧辉煌；近前观瞧，道不尽天工巧夺。有的形似勇士驻守山头，有的形似万马奔腾，有的形似虔诚教徒静坐修行，在高原迷幻光影的衬托下，这里宛若神话世界。 摄影/张超音

2005年6月拍摄的冰湖。当我们再次站在冰碛湖边时，景观与去年相比发生了很大的变化。蓝湖消失了，由于夏季冰川消融强烈，湖水已变成乳白色，而来古冰川下那个冰碛湖出现了一个冰山，冰川的冰舌延伸到湖里，断面高达20余米。

像巨人的双臂，横跨在高原峡谷上，高原那道道坚硬的山脊与钢铁的桥梁形成刚硬的画面，仿佛是强者之争。这是青藏铁路沿线最高的大桥——三岔河大桥，位于海拔3800米的格尔木市纳赤台，全长690.19米，共有20个桥墩，其中17个桥墩设计为圆形薄壁空心墩，墩身顶部壁厚最薄处仅为30厘米。这座桥又是青藏铁路第一高桥，13号墩高达54.1米，最高建筑高度为85.6米。这座桥技术含量高，施工难度大，它的建成创造了世界高寒地区桥梁施工的奇迹。

1988年李栓科考察可可西里时，在雄奇壮观的冰瀑布下。

上图为玛尼石刻作品——“大成就者”，雕刻着一位道行高超的大成就者腾空飞跃于山谷之间的情状，山脚两株左旋柳和空中的层层祥云，鲜明地勾画出西藏的地域特征。右端的柳树分明是作者对自然生态中高原柳树的写真，而左侧的柳树树冠的图案化处理，则是作者对宗教壁画上符号般的树形的临摹，从而避免了视觉审美的雷同。石刻作者似乎是个新手，或许正因为如此，我们才可以欣赏到拙稚生动且极有特色的艺术造型，才能领略到题材、形式都具备创作与创新意义的玛尼石刻的另类风貌。上图是玛尼石刻叠筑成的塔，在拉萨药王山。

在2000年举行的悉尼奥运会上,人们看到了奇奇怪怪的火炬传递方式,其中有在大堡礁的海底游泳传递的,还有开着拖拉机赶着羊群穿过农场传递的。 摄影/Steve Nutt/Handout/TPG

冰塔林是珠峰冰雪世界的代表，也是珠峰地区和喜马拉雅山脉北侧冰川的特色。因为只有在低纬度气候干燥的高海拔地区，由于太阳入射角度高，太阳辐射从冰川上面直射冰川裂隙，引起从上到下的消融，才能使冰塔林个体高耸、陡峭，冰塔才能成林。图为东绒布冰川。摄影/张超音

藏族人喜食牛羊肉，每逢节日和婚庆等活动，他们就聚集在帐篷里，尽情享受牛羊肉、青稞酒等美食。生性豪爽的藏族人不喜使用筷子，他们用刀割肉、用手抓食，用碗喝酒，身体都很强健。摄影/黄以柱

图1 摄影/林强

朝拜的终极目的 大昭寺，藏语意为“觉阿佛殿”。“觉阿”专指该寺供奉的释迦牟尼12岁镏金等身像，相传是文成公主于一千三百多年前从汉地带入的。藏族人称这尊佛像为“觉阿仁布钦”，意即大宝至尊。这尊佛像是千百年来所有来圣地拉萨的朝佛者的终极目的，是圣地中心的中心。摄影/张超音

在珠峰地区众多雪山之间，从东向西依次为河流侵蚀形成的陈塘、绒辖、樟木吉隆和贡当谷地。这些切割喜马拉雅山脉的河谷为印度洋暖湿气流北上提供了通道，而丰富的降水又形成了众多的冰川。据统计整个喜马拉雅山脉冰川面积约30000平方公里，而珠峰地区就有1976平方公里，约占6.6%。

然乌湖位于昌都地区八宿县境内，湖面海拔3807 米，长约26公里，宽1至5公里，它是西藏东部最大的湖泊，也是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。第一次到然乌湖的人都会有这种感觉，它仿佛是瑞士阿尔卑斯山的雪峰、冰川和九寨沟溪水的结合。湖周雪峰连绵，而山下近湖坡地则长满了青翠苍劲的针叶林丛，在这群山绿影环抱之中的然乌湖显得格外静谧而妩媚，它那明镜般的湖面倒映着四围的雪峰、翠林和那蓝天白云，景色异常迷人，再加上湖畔野花点缀其间，构成了一幅既有青藏高原独特的壮丽风貌、又有藏区田园牧歌般风韵的风情画卷。摄影/张超音

由于来古冰川是由几条冰川汇合而成的复合式冰川，支冰川的侧碛与主冰川的侧碛合在一起，成了冰面上可以看到的几道颜色较深的中碛垅，它们与颜色较浅的冰川相间排列，形成了黑白相间并列而行的冰上景观，这种壮丽的景象是很罕见的。从图中可以看到右下角高大的侧碛垅，主冰川上由冰碛物组成几道中碛垅将冰川分成了几股，仿佛高速公路上的几条车道呈S形奔腾而来。

这是世界上最不同寻常的景观之一：建立在“云雾中的城市”马丘比丘（Machu Picchu）的列车停靠站。马丘比丘位于秘鲁库斯科（Cuzco）西北，是安第斯山中的古代印加人的堡垒城市。马丘比丘坐落在海拔近2500米的陡峭狭窄的山脊上，四周被崇山峻岭重重包围，而秘鲁中央铁路就从这里经过。 供图/罗强

摄影/ Reuters/TPG

从东绒布冰川看西绒布冰川（远景）与中绒布冰川（中景）汇合的壮丽场面，图中可以看到西绒布冰川也发育着大规模的冰塔林，只是距离远，无法清晰地看清全貌。

186 佩饰对于藏族人来说，是一个家庭财富的象征。这两张照片中的女子身上珠宝之多显然已经不仅仅是为了装饰了，更像一个流动的“银行”

由于海洋性冰川的特殊性质，因此米堆冰川（上图为全景，图2为局部，摄影/杨逸畴）表面形成了许多罕见奇特的冰面景观，而最令人叫绝的是冰川瀑布脚下的弧拱构造。四川海螺沟冰川的冰瀑布下也有弧拱（图1，摄影/林强），而且可以看到冰川弧拱构造的剖面。

俯瞰“朝佛营地” 回溯拉萨的建城史，可以毫不夸张地说，整个圣城都是在朝佛者搭起的一顶顶营帐基础上发展而来的。而今，虽然这巨大的“朝佛营地”已颇具现代规模，但是温暖的光感恰如其分地还原了她的神秘和神圣。摄影/田捷砚

珠峰-沈永平 对于来自兰州冰川冻土研究所的沈永平来说，这次与我们上珠峰就跟回家一样。在海拔5500米的高度，这位长期在青藏高原从事野外科考的冰川专家仍然谈笑风生，丝毫没有高山反应的迹象。 摄影/杨浪涛

摄影/Warren Morgan/C

然乌湖就在318国道边，但然乌湖的美似乎不在公路边，要离开国道，向南沿土路进入到来古村才能欣赏到美丽的景观，在这里你能看到规模巨大的来古冰川和围绕着来古村的一座座雪峰。

地处昆仑山楚玛尔河畔的群峰中的风火山，海拔5100多米。风火山气候酷寒潮湿，山麓周围全是终年不化的永冻层。冻土层厚度达150余米，但是在这里却成功修建了一条长达1338米的隧道。轨面海拔高程为4905 米，是目前世界上海拔最高的铁路隧道。

圣湖崇拜总是与神山相伴，据说神山代表男性，圣湖代表女性。朝拜神山圣湖是藏传佛教的信徒们对自然崇拜的具体体现。图中是去朝拜神山圣湖的藏民们。

在珠峰冰川奇观之中，冰塔林最为壮丽。走进冰塔林，就会被千姿百态的冰塔弄得眼花缭乱：有的似宝塔（上），有的如利剑（图1），有的像玉柱，冰塔林之间有冰川湖（图2）；这些冰塔林的自然景色，宛若精工细雕的工艺品，万笏朝天，银光闪闪，堪称冰雪艺术珍品的长廊。由于海拔高，景色奇，冠绝天下，故被登山探险者们誉为世界上最大的“高山上的公园”。但是近几十年来,由于大气变暖,珠峰地区的冰塔林也在缩小。

图2 摄影/杨逸畴

五体投地的人和狗 在日喀则扎什伦布寺前，狗似乎和人一样对佛陀五体投地。这个令人难忘的精彩瞬间，是藏区浓烈宗教氛围的绝妙写照，在国内外都获得过摄影大奖。藏族人认为狗是最接近人的生灵，这应该有一定道理。否则，为何不见内地的狗儿们打哈欠时采用过这么虔诚的姿势呢？ 摄影/林晶华

西藏的海洋性冰川主要分布在西藏东南部雅鲁藏布江大拐弯附近的喜马拉雅山脉南翼、念青唐古拉山脉东段及横断山脉。由于降水补给丰富，冰体温度高，因而冰川运动速度快，消融强烈，成为河流的重要补给水源，并滋养着雪山下的村庄和农田。图为然乌湖边的藏族儿童。 摄影/王彤

冰河·杨浪涛 由于冰碛湖的阻隔，前往来古冰川必须绕道上游的河漫滩，而通过冰河时，我们只好脱鞋赤脚过河。杨浪涛走进冰河去，不一会脚就由剧痛转为麻木，快上岸时，已几乎失去知觉。从图中可以看到他极度痛苦的表情。摄影/单之蔷

青藏铁路的建设创下了多项“中国之最”、“世界之最”、“历史之最”。因为这条世界海拔最高地区的铁路，要面对冻土、生态环保和高原缺氧三大世界性难题：穿过965公里长、海拔在4000米以上的地区和550公里高原冻土地带，跨越5072米高的唐古拉山口……它将成为世界上最壮观的铁路之一。图为在那曲冻土地带上的建设场景。铁轨在那闪耀着如光明之火的灯光照耀下不断向前、向前。摄影/卢广

西藏自治区境内奥运圣火传递路线设想图

图2

图中女子所穿的服装原为藏戏中的仙女装，现在已成为藏族的节日服装。这种头饰名叫“五佛冠”，两侧有彩色纸扇状饰物。

米堆的村民非常淳朴，听说我们要去冰川末端的冰湖，一个当地的村民主动为我们担任向导。在通过一条冰河时，向导临时搭起一个便桥，而这对于十多次进藏的摄影师张超音来说，使用脚架过河还是第一次。 摄影/王彤

西藏雪山、冰川科考路线图

壮观的终碛垅 这两张图片展示的是冰川终碛垅的风采。冰川向下运动时，切割山谷，冰川的表面散布着大量砾石和泥沙，当冰川向下运动的力量和气温向上消融它的力量平衡时，冰川就既不可能向下运动，也不向上后退，而是稳定地停留在某个位置上。这样，冰川上的岩石泥沙就会源源不断地“卸”下来，形成一个堤坝一样的“垅”。当气候变化时，比如变暖，冰川就会后退，直到气候重新稳定，冰川的退缩才会停止，由此在新的位置，造就出新的“终碛垅”。上图为珠穆朗玛北坡终碛垅。

张鹰：西藏民俗的沉溺者 “西藏的每一块土石都能赋与我艺术的灵感。”高级美术师。1972年进藏，从事西藏民俗的研究和创作。主编有皇皇八大卷的《西藏民间艺术丛书》。用了25年的时间，来痴迷地收藏西藏的擦擦，共有1500多件，是国内收藏擦擦最多的人之一。

图3

藏族华丽的饰物，不只集中在胸前，在背后也有另一片天地。青海藏区女子大都把满头乌发梳成几十条细长的辫子，装入精心刺绣的布制辫筒中。辫筒往往是一条华丽的饰带，刺绣有各种图案，还缀以银牌、银盾、珊瑚、玛瑙、银币等各种金银珠宝。辫筒披挂于身后，不仅可以保护头发，更是一片流动的风景。

米堆冰川位于西藏波密县玉普乡，属典型现代季风型温性冰川，以巨大的冰盆、众多雪崩、高达700-800米的冰瀑布、消融区上游的冰面弧拱构造，以及冰川末端冰湖和农田、村庄共存为特点。

万众瞩目的仪式 西藏最重要的节日——雪顿节，是由哲蚌寺的展佛拉开序幕的。每年藏历六月三十日，早晨8点，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的照耀下，一幅500平方米之巨的释迦牟尼像徐徐展露祥和的容颜。僧人们把佛像的边翻起来，于是数万名朝佛者涌上前去，敬献哈达和钱币，并满怀激动地用头去拱、用手去摸那巨大的佛像。摄影/林晶华

希夏邦马 希夏邦马峰坐落在喜玛拉雅山脉中段聂拉木县境内，东南距珠穆朗玛峰120公里，其东面是海拔7703米的摩拉门青峰，西北面是7292米的岗彭庆峰。这里是喜玛拉雅山脉现代冰川作用的中心之一，北坡横对着13.5公里长的野博康加勒冰川，与它平行的是达曲冰川，南坡有16公里长的富曲冰川，其末端一直降到4550米的灌木林带。1964年5月2日，中国登山队10人首次登上希夏邦马峰顶峰。摄影/单之蔷

上图为来古冰川终碛垅。

藏北地区有一些没有桥的河流,人们不得不通过渡船来完成自己的行程。摄影/胡宗平

在远古时代，这里曾是一片湖泊，喜马拉雅造山运动使湖盆上升、水面下沉。黄土被风雨长年累月地侵蚀，造就了这片绵延几十公里的奇异的札达土林。摄影/张超音

这件衣服上面镶嵌有很多珠宝，是藏区最富有、最有影响力的人在祭祀仪式上穿戴的，象征着权力和威严。由于这套服饰很重，需要别人协助才能穿戴好。贵族藏袍与民间藏袍在结构上并无区别，差异主要在于用料、花纹和装饰是否考究。摄影/张循

米堆村生长着许多超过百年的大树，从古树之间欣赏夕阳下的米堆冰川，别有一番风味。

为了平安和快乐 对置身于藏传佛教影响之外的人而言，朝佛者用身体丈量信仰的行为可能有些费解。他们为什么会选择如此极端的方式？编者请前去西藏采访的摄影师王彤做了一个小众的社会调查。结果是令人感怀的：40岁的洛扎（左）和38岁的茨仁井巴（右）兄弟俩。他们从那曲到拉萨朝拜是为了给一切好心人保平安。

西夏邦马峰地区示意图

来古冰川的侧碛垅和岩石上的冰川“磨光面”。磨光面上的冰川擦痕还清晰可见。

既有藏族文化特点，又有现代建筑风格的拉萨火车站，正在一天天的接近完成。

上图是宗喀巴大师所作的象头财神。左页下图是金刚手，现代人泥塑彩绘，现存日喀则萨迦寺。下图中是在转经路上制作擦擦的信教人，她们制作擦擦是为自己今生多积善业。

珠峰东绒布冰川·李国平 对于户外探险专家李国平来说，在海拔近6000米的冰川上行走是一件很惬意的事。在整个考察队伍中，他是体力最好的队员，因此我们拍摄冰川需要参照物时，他就义无反顾地担当起了这个重任。

珠穆朗玛峰是喜玛拉雅山脉的主峰，海拔8848.13米，是世界最高峰，地处中尼边界的东段。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障，仅海拔在7000米以上的高峰就有40多座。较著名的有南面3公里处的洛子峰（世界第四高峰），东南面是马卡鲁峰（世界第五高峰）。在这些巨峰的外围，还有一些世界一流的高峰遥遥相望：东南方向有世界第三高峰干城嘉峰(海拔8586米)；西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奥友峰和8012米的希夏邦马峰。形成了群峰来朝，峰头汹涌的壮阔场面。

藏式家具的特点是造型简约，装饰极繁。造型简单是为了游牧迁徙的方便，而装饰的繁缛则是为了弥补牧区色彩的单调。

37岁的阿贡带着一大家子从当雄县老家出发，长磕到拉萨后并不急于离开，还要花一段时间来转经。她说，这次朝拜让她的“心里特别平衡”。

来古村的海拔将近4000米，强烈的日照使当地人的皮肤颜色普遍较深，与出生不久的婴儿形成强烈的反差。

画面中的老人那饱经风霜的脸上，绽放着祥和的笑容。锃亮的转经筒，从手中摇出内心诚挚的祝福。进出西藏的路曾经那样艰难，如今铁路终于修到了家门口，这是世界屋脊的一小步，西藏历史上的一大步。 摄影/许国

上图为用酥油雕塑的、动物造型各异的酥油花牌。

这条路延伸在山南地区的青稞地里，远处是高耸的喜马拉雅山脉。传说中藏民族开垦出的第一块田地就离这里不远，农业文明的发生和发展，最终养育了雪山脚下一个强悍的民族。摄影/贾建永

传统藏民的家庭不论贫富，厨房都是宽敞明亮，一切家什摆放得井然有序，擦拭得非常洁净。

73岁的曲加从青海长磕到拉萨，花了7年又9个月的时间，一路上的圣迹他几乎全部朝拜过了。为了“全世界动物平安和全世界和平”，他选择了这种朝拜方式。他认为，这次经历给他带来的收获是健康和幸福。

念青唐古拉和纳木错 在青藏公路西侧的当雄草原上，排列着念青唐古拉山脉的4座7000米以上的山峰（主峰海拔7162米）。1986年，日本东北大学于该年5月从南坡沿西南支脊线转西北脊攀登主峰成功。由于受地形影响，该地区冰川发育受到很大的限制。北坡附近，主要以横向的山谷冰川和悬冰川为主，悬冰川冰舌末端往往高达5700米。主峰西北山麓是中国第二大咸水湖纳木错，意为“天湖”，海拔4716米，为世界上最高的大湖。

这是美丽的小村庄——来古村。它的周围环绕着雪山冰峰，它的村前有两个冰川终碛垅阻塞形成的湖泊，村子的旁边就是青青的草坪和牧场。这个村庄周围的美景十分吸引人。摄影/王彤

摄影师从远处用长镜头拍下的这幅眺望布达拉宫的画面，是如此准确地传达出了万众对西藏的神往。在清朗的天空中，在连绵的群山环绕下，耸立在拉萨市中心红山顶上的布达拉宫就是一座圣殿，巍峨、雄伟、神圣、庄严，犹如伫立在世界屋脊上的一位智者，它令风尘仆仆远道而来的朝觐者，心潮涌动。而正在修建的拉萨火车站就面对着它，令乘客一出站，第一眼就看见西藏的代表布达拉宫。 摄影/David Keaton/c

在青藏公路经过当雄的时候，一位藏族妇女悠闲地倚在初春的草场上，她的肤色和她的衣裳在高原明亮的阳光下显得扎实而又感人。她与她周围的空气变成了西藏的一种象征，令人久久不能忘怀。摄影/贾建永

珠峰的山体从中国这边看去，呈现出令人震撼的金字塔状，巍峨高耸，气魄宏大。相比梅里雪山的突兀陡峭或者南迦巴瓦峰的英武险峻，珠峰更具有一种深沉和博大的魅力。远望珠峰，它被包围在当中，看上去甚至会觉得它和蔼温柔。而如果在章子峰（北峰）的冰壁上近看珠峰，你就只有被震慑的感觉了。摄影/Galen Rowell/C

纤尘不染、金碧辉煌、信仰至上，这是富有的藏族家庭的共同特点，即使是现代化了的藏族家庭，也不例外。

次日贡布一家是四川色达县人。他的妻子和孩子在大昭寺转经时接受调查说，这次朝拜花了2年多的时间，感觉“很不错”，贡布本人已长磕到别的地方朝拜去了。

念青唐古拉山周边地区图

摄影师王彤已经与来古村的孩子们成了好朋友，这期的封面就是他在来古村的收获。摄影/张超音

上图是在西藏拉萨大昭寺举行的大型酥油花灯会的搭台场景。

川藏公路进入昌都地区以后多是这样迂回曲折，险，是川藏公路最大的特点。图中之字形路出现在芒康县的觉巴山上，这种路对于常走川藏线的人来说早就习以为常了。

冰芯犹如史书记载着不同时期气候和环境的变化，通过钻冰芯（上图）和表面雪层研究（下图），科学家可以揭示古气候发生变化的规律，并通过这些规律预测未来气候的演变趋势。此前对冰芯进行的一些研究已证实，在气候温暖时期，地球大气中的二氧化碳浓度要高于气候寒冷时期。借助新钻取的古老冰芯样品，他们能获得近几十万年间全球气候变化的具体证据。 供图/沈永平

高大、英俊的康巴汉子普布赤列以放牧为生，但是他认为朝拜才是生命中最重要的事情，这次花了近两年的时间长磕到拉萨，感觉心里特别快乐。

摄影/李国平

上图是作者收藏的木雕酒壶。

图为藏区人庆祝“香浪节”的场面。“香浪节”是一个浪漫而富于情趣的节日。农历六月，正值藏区黄金季节，人们举家出游，到风景秀美的大草原，搭起帐篷，过上十天半月的轻松闲适的日子。藏民都很喜欢这种投入大自然怀抱的富有吸引力的活动，天长日久这一习俗就沿袭下来，形成了今天的“香浪节”。“香浪节”期间，藏民们还要进行赛马、赛牦牛、拔河、摔跤等比赛活动。

人头攒动的法会 “西藏第一座寺庙”桑耶寺是一个重要的朝佛目的地，位于扎囊县的雅鲁藏布江北岸、苦修地青朴山下。在桑耶寺的一次法会上，如此人头攒动的恢宏场面里，我们熟悉的那些朋友，大小君美、丹增和德钦，渐渐从镜头的远处迷失，湮没于从四面八方赶来的朝佛者中。 摄影/张超音

叶星生：收藏“西藏”的人 “我对西藏的感情是具体的，确切说来，我爱西藏每一块破布。” 收藏家、画家。1961年进藏，当时13岁，是西藏中学第一个汉族学生。在藏四十年，从事西藏艺术创作、收藏、研究、教育工作。他付诸全部心血收藏了大量的西藏历代艺术品，这些孤品、绝品、珍品构成了一个完整的藏文化体系，成为西藏社会生活的一个缩影。1999年他将2300多件藏品捐赠给西藏人民，让艺术品归宿于西藏。

中国冰川规模的大小及分布很不均匀。西藏境内的冰川面积最大，占中国冰川面积的47%；其次是新疆,占44%；其余9%分布在青海、甘肃等省内。图为青藏高原雪山连绵、冰川遍布的景色。摄影/田捷砚

上图是17世纪木雕的莲花生大师，现存拉萨墨竹工卡县(摄影/张鹰)。

上图是正在雕刻经书封板的民间艺人。经书封板是西藏木雕艺术中的杰作，汇集了西藏雕刻艺术的精髓。经书历来被作为寺庙的宝物世代相传，封板自然也就尤其重要，每一块封板都倾注了木雕艺人毕生的经验和高超的技艺。(摄影/Alison Wright/C)

上图是民居大门上的饰物。

马丽华：西藏的歌者 “西藏本身并不具备更多，除了石头和冰雪；但通过对它的凝视，它给予的一瞥便是无限。” 作家。1976年进藏，生活了近三十年。写过西藏系列作品，是国内用文学形式写西藏题材最为成功的作家之一，在文学与人类学之间架起了一座桥梁，将个人经历和感受融入西藏古老文化的解析与反思中，努力向人们展示出一个绚丽多姿的独特的文化世界。

上图为白墙农舍民居(摄影/张超音)。

藏族在修建房时会唱一些集体劳动歌。形式为：一人领唱，众人齐唱，与劳动动作相结合，场面动人。上图为唱歌场景(摄影/张鹰)。

巴荒：独闯西藏的女人 “我不知道我的路还有多远，但我知道，只要西藏古老的文明的启示依然存在，我的感动就还会存在……” 画家、作家。从1985年开始自费进行西藏游历至今，多次独行阿里，跨越无人区，辗转于西藏边塞偏远的神秘区域，是我国迄今为止第一个也是惟一一个独闯西藏阿里无人区的女艺术家。她所写的《阳光与荒原的诱惑》，影响了许多追逐“阳光”和“荒原”的人，也诱惑了许多人走向了西藏。

上图为原壁画。

1987到1988年间，巴荒两度到扎布让的古格遗址，却没有机会前往东嘎。直到1999年才通过李永宪先生获得东嘎壁画的第一手图像资料，并从金维诺先生手中借到当时已由日本出版的有关画册，初次阅读东嘎艺术。为飨读者和深度触摸东嘎绘画，巴荒临摹下这幅金翅鸟。

余友心：西藏美的朝圣者 “久居西藏，习惯了高寒缺氧，常有一种神秘的、飘然凌空的感觉。如在梦中画梦境，我跟着感觉走，画渗透肺腑的西藏感觉。” 画家、美术理论家。1980年进藏随后定居拉萨。由于西藏文化的养育，绘画作品揉合西藏传统艺术的精妙和水墨灵气而独创一格。对藏传佛教美术及民间艺术精研多年，论著颇丰。