四大书院
千百年前的校园生活


文章出自:博物 2008年第05期 作者: 侯应天 

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提起古人读书,你首先想到的也许是头悬梁、锥刺骨或者凿壁偷光的故事。其实,除了闷头自学,古人也可以选择到书院进修。唐代起,书院教育机构就承担着公共教育、学术研究与交流的功能。宋代时,遍地开花的书院坐落在各地山水城乡之间,不仅有朗朗的读书声,还有丰富多彩的学术盛会和文娱活动。综合各书院的知名度和办学条件,古人评选出四大“重点学校”,历经沧桑,四大书院今犹在。让我们游走在当年名校之间,一探古人的校园生活。

白鹿洞书院 天下示范校

江西省庐山五老峰的南麓,众山环绕,溪水不紧不慢地流过。绿树掩映中,伫立着一座灰瓦白墙的建筑,那就是兴办最早的“天下书院之首”——白鹿洞书院。从大门向里望去,深深的庭院一进又一进,浓阴洒地,一片幽静。

在1200多年前,这里的密林中只有一座茅屋,一只脖子上挂着小口袋的白鹿,经常往返于茅屋与山下村镇之间。出去时口袋里装的是铜钱,不久,白鹿就会把“买”回的笔墨带到主人身边。这位“白鹿先生”叫李渤,当年他旅游来到庐山脚下,被清幽的环境吸引,就此隐居读书,还驯养了一只乖巧的白鹿。这里因为山环水合,俯视似洞,就被人称为“白鹿洞”。

唐代末年,兵荒马乱,士大夫们不忍看到斯文受辱,来到这里置田耕种,开辟了一处避世读书的风雅田园。南唐政府则在此创立官学,称为“庐山国学”。北宋时,改国学为书院,但很快毁坏。直到南宋,白鹿洞书院才在地方军政长官朱熹的主张下重修扩建。朱熹响当当的名头决不是来自他的官职“南康知军”,而是他的学问思想。

教化远扬
白鹿洞书院中的光贤书院(上图)是朱熹纪念馆,这位教育家当年为白鹿洞书院制定的学规,不仅对中国教育影响深远,而且还传播到朝鲜、日本等许多国家。书院前的水池一般被称为泮池,“泮者,教化也”,白鹿洞书院门前的泮桥(下图),后来被称为状元桥。供图/全景

朱熹将孔孟以来的儒家学说,结合当时国情,发展出一个比较完善的“理学”体系,为立志“修身齐家治国平天下”、“构建和谐社会”的读书人提供了一套理论基础和思想行动指南。作为儒学大师,朱熹堪称当时中国的精神领袖。

责任编辑 / 李享 

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