土地“老儿”炼成记


文章出自:博物 2015年第12期 作者: 韩枭扬 

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法力高强,形象没谱

远古时期,人们笃信万物有灵,“土”也不例外,作为孕育万物的基础,受到广泛的崇拜。最开始的“土地神”真的只是一堆土:甲骨文中,就有古人祭祀土堆的记载。

还有很多地方,把地里长出的大树当做土地神的化身,《墨子》说宋国的国家级土地神存在于一片桑林之中,《史记》中也载有匈奴人祭祀树木的风俗。甚至行军打仗时,也要用木块做个便携式的土地神,随身带走—这大约也是“神灵牌位”最早的雏形了。

土堆、大树之外,石头也是土地神的常见形象。至今,我国西南仍有一些地区,保留着以石头为土地神的祭祀习俗,那里的人们还会用一块大石头代表土地,一两块小石头代表土地夫人,甚至会在石头上画出土地神的眉眼胡须,感觉萌萌哒!

这最初的土地神,虽然形象简陋,法力却是大大地高强,是一位举足轻重的大神。屈原写《楚辞》时,终于给他设计了一个犀利的造型:“土伯九约,其角觺觺些。敦脄血拇,逐人駓駓些。叁目虎首,其身若牛些”——牛身虎头三只眼,头顶尖锐大犄角,脊背宽厚、手染鲜血,撵起人来健步如飞。有学者认为,“约”为盘曲,“土伯九约”正是大地起伏、山川纡回之象。这个时期,人们祭祀的土地神,更多地等同于大地本身,并没有明显的地域性区别。

责任编辑 / 林语尘 

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