五六千年前,大溪文化在长江中游横空出世。饭稻羹鱼的生活,红衣黑彩的陶器,南土最早的城邦……大溪文化,堪称长江流域史前文化的耀眼明珠。
作者: 秋兰菁
在四合院这一建筑模式中,东西相对的厢房不可缺少。但“厢”字最早包含的意义十分丰富,现代意义中的厢房,不过是后来居上者。
作者: 李瑈
阙,中国古建筑中最矛盾的存在。它被置于门外,却不是门;它高高在上,却上听下达。它的故事一经讲起,便牵出了王朝的兴颓盛衰事。
作者: 元祥
“楼阁”一词,是对我国古代多层高大建筑物的统称,但楼与阁实为两种不同的建筑形式,它们和塔这种同样高大的建筑之间,又有什么关系?
作者: 张典
先秦时的奇观建筑——台,代表古老的营造技艺,也因其崇高而受到王者的追捧,名台层出不穷,它们宛如一架架时光机器,刻着怀古的意象。
作者: 周舒
香,虽为文人雅事,也为民众所需。自宋代以来,提供香材、售卖香品的香铺应运而生。面对嗜香心切且口味不固定的民众,如何在市场站稳脚跟,成为一代香铺大王?……
作者: 橡木苔
东西方人体质不同、体味不同,对香的认知、制香和用香的方式也有巨大差异。风靡全球的西方香水,是否可以取代中国芳香?
作者: 火火
嗜香,让大文豪苏轼醒悟“鼻观”;使苏门学士黄庭坚痴心以待,堪当“香癖”。二人因奇香而羁绊,因解香而结缘。他们的香事人生,犹如大宋文人的缩影——但行风……
香与美不离左右,美与香常伴东西。为了通体含香,人们不停地熏香衣物、佩戴香囊、使用花露来打造自己。对香的追求背后,是人们对美德的渴求,洁净的期望。
作者: 朱勋
《唐十八学士图》是宋徽宗赵佶的代表作。它描绘了一场雅集,与“十八学士登瀛洲”的典故有关。画中文人一起游园鼓琴、吟诗作赋、戏马观鹤、同桌而宴,表现出文……