星占:人的命,天注定?


文章出自:中华遗产 2009年第08期 作者: 王玉民 

标签: 文化遗产   

在古代,中国的星空对应帝王将相,与平民无缘。星占所占的都是国家大事、皇室兴衰、战争水旱,是非常“突出政治”的。星占家们通过观测天象来预测、预知的事都是军国大事,而这些准确的预言,影响了历史,左右着历史发展的方向。同时,对星占的记录,也影响了对历史的记录——就让我们走近星占,看看我们的祖先都留下了怎样的传奇吧!
古代君王在中华大地分治不同政权的时候,最关心的事是谁为“正统”。那么究竟谁才是正统呢?在古人看来,都“写”在天上。三国时期,有一天魏明帝问谋臣黄权:“现在天下三分鼎立,到底哪一处算是正统呢?”黄权略为思索了一下,指着天空道:“几年前的天文星象可以验证。那年发生了‘荧惑守心’,是大凶的天象,预示国有大丧,结果几个月后,文帝驾崩,而蜀国、吴国的国君到现在都活得好好的,可见上应天象的是我们魏国,我们大魏国是正统。”此绘画展现的正是这样一幅情景。绘画/于继东

一部消失的禁书

明朝后期的1617年,安徽歙县有个叫程明善的学者,因为笃信佛教,喜好布施钱财,经常做些塑佛、修庙等善举。一次,他在给附近一座寺庙的古佛像重新布施装金时,在佛像腹中意外发现了一部古书—这是一部经书吗?是什么人在什么时候把它藏到佛像的肚子里了呢?

图为1963年在新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的伏羲女娲绢画。传说伏羲所执矩象征地,女娲所执规象征天。两人头上有日轮,尾下有月牙。四周遍布大小相等的圆圈,以线相连象征星辰。

这确实是一部经书,名字叫《开元占经》,但它并不是佛经,而是中国古代星占学的一部重要著作。它编成于唐代开元年间,编撰者是印度籍天文星占家瞿昙悉达,瞿昙氏几代人都在唐代皇家天文机构中担任要职。这部书撰成之后,只在《新唐书·艺文志》中被提到一句:“大唐《开元占经》一百一十卷,瞿昙悉达集。”至于其内容,则讳莫如深,其书更是毫无踪影。《开元占经》在唐、宋时代就流传极少,宋以后即无记载。到元、明时期,连皇家的司天台、钦天监图书馆中也找不到它的踪影,人们都认定,这部书已经失传了。

失传已久的《开元占经》重见天日,程明善和他的兄弟惊喜异常,用今天的话来说,这可是“考古重大发现”。于是他们马上传抄刻印,从此,《开元占经》流传于世,我们才得以知道它的内容。

《开元占经》内容相当丰富,保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书,还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。《开元占经》在天文史上很有研究价值,比如其中保存了中国最古老的关于恒星位置观测的记录,保存了可能是世界最早木星卫星的肉眼观测记录,以及记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识等等。

责任编辑 / 薛立若  图片编辑 / 汤剑华 

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