执子之手还是授受不亲


文章出自:中华遗产 2009年第12期 作者: 唐水 

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“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”这句出自《诗经·国风·击鼓》的经典诗句成为千年来最甜蜜最苍凉的爱情誓言,即使今天仍能令人感到它所蕴含的那份深沉和永恒;“执子之手”,也因为与相爱终生的生死契约相连,几乎成为男女爱恋的一种标志性姿态。你看,《诗经·郑风·遵大路》还描画了这样一幕:“遵大路兮,掺执子之手兮”,女子眷恋地拉着情人的手,勿断情啊!后世的文人更将“执手”这个动作诗意化,宋代词人柳永的《雨霖铃》名句“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,寥寥十一字,竟将一对爱侣的深情凝固在那一刻,定格成千年的典范。

在男女授受不亲的时代里,执手可能是最为直接的表达慕恋的方式,指间的温柔传达了敏感的心思,是爱人双方心灵交通的开关。所以,东汉经学大师郑玄在注解《诗经》时专门指出:“言执手者,思望之甚也。”

图为河南许昌春秋楼文庙彩绘壁画局部,孔子正在教授弟子六艺之“礼”。孔子言“不学礼,无以立”,中国古代帝王圣贤治理民众、教化民众的方针,均可归纳为一个“礼”字。

然而在公共场所,思望再甚,最好还是把它压在心底,如果真去执握对方的手,就会被视为不雅的轻佻之举。《史记·滑稽列传》中记录了能言善辩的淳于髡如何劝谏齐威王恣意作乐整夜喝酒的故事。淳于髡说,乡间的朋友聚会,酒喝多了就会“握手无罚,目眙不禁”,即,握了姑娘的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,这等不雅场面当真吓住了齐威王,他从此停止了通宵达旦的饮酒。

姑娘的手不可执,同性人的手也不是那么好执的。中国人素来讲“礼”,行为举止无不在“礼”的教化之下。圣人孔夫子有所谓“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”之说,这里的“礼”通常被解释成礼教。“恭俭庄敬,礼教也”,礼仪当然是被划在这个圈子里的。孔子为弟子设定了教科书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,《仪礼》便是这“六艺”中的一项。它教给当时的士子们如何与人交往,见面如何行礼。我们不妨看一段《仪礼》中规定的两位士子初次相见的礼仪:

责任编辑 / 康晶  图片编辑 / 汤剑华 

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