莲花纹 盛开的禅意


文章出自:中华遗产 2016年第12期 作者: 刘菲 

标签: 文化遗产   文化符号   

一朵盛开的莲花,绽放在南朝的瓦当、北朝的青瓷尊上,成为那时最鲜明的标志符号。莲花宁静祥和,被佛门奉为“圣花”,它为何盛开在唱响着冰与火之歌和血腥杀伐的南北朝,成为那时的主体纹饰?
莲花化生,花开见佛
在佛教中,莲花出浊世而清净香洁,是西方极乐世界的象征物。莲花纹,就成了佛教最重要的意象,在石窟壁画、雕塑中可谓比比皆是。

莲花纹是出现较早的植物纹饰之一,相传周穆王所铸造的青铜巨灯就带有莲花纹样。而更为人所熟悉的,则是1923年出土于河南新郑郑公大墓的春秋莲鹤方壶,壶盖被铸造成双层张开的莲花形状,最上面的壶盖由10组双层并列的青铜莲花瓣构成,每一片莲瓣都镂空,整件器物巧夺天工,堪称国宝。

“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”这是楚国诗人屈原在《离骚》中的赞叹。莲花在《离骚》中被赋予了高洁、宁静、雅致的美好涵义。以莲花为纹样装饰,早先大概就只在于它的审美意义,后来,莲花纹蓬勃而发,则与佛教密不可分。佛经可称“莲经”,佛国也称“莲界”,佛座称“莲座”或“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧舍称“莲房”,袈裟称“莲衣”……可谓有佛之处,必见莲。

图为北魏彩绘贴金石雕佛菩萨三尊立像,菩萨的背光处,一朵硕大的莲花静静地绽放。莲花盛开,便可享受聆听佛法的殊荣。菩萨嘴角微扬的笑意,或许正是佛法带来的顿悟。摄影/动脉影

佛教东渐,莲纹盛行

故事要从佛陀释迦牟尼诞生那天讲起。据佛经记载,那一天,百鸟群集、天籁齐鸣,四季花同开,沼泽内突然盛开了一朵大如车盖一般的莲花。佛陀一出世,就站在莲花上,一手指天,一手指地,说道:“天上天下,唯我独尊。”释加牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树径行”,一步一莲花。

承载着佛陀而来的莲花,自然有无比殊荣。佛陀悟道传法时,每每坐于“莲花座”上。而他两腿交叉、双脚放在相对的大腿上,足心向上的坐姿,也被称为“莲花坐势”。

责任编辑 / 杜聪 

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