如何变成一位飘逸的魏晋名士


文章出自:中华遗产 2017年第11期 作者: 骆文 

标签: 古代生活   文化符号   

当今的明星有“小鲜肉”“帅大叔”“个性派”之分,魏晋时要想成为名士,也要根据自身条件,找准适合自己的风格定位,才能在名士的残酷竞争中杀出一条血路。而要找准定位,怎么穿很关键。
小冠麈尾名士风
这是唐代画家孙位《高逸图》局部,图中人物为魏晋竹林七贤之一的阮籍,其一身装束为魏晋时期的时髦打扮:头戴有棱角的头巾——角巾,身穿宽博衫子,正是“冠小而衣裳博大”的名士风。手上所持的麈尾,更是名士清谈的必备道具。摄影/木子桦

魏晋“小鲜肉”:褒衣博带

如果你高高瘦瘦、肤色白皙,容颜超尘绝俗,双眸灿灿若星,那么恭喜你,符合魏晋时期主流社会对名士的想象与审美,可以走“玉人型”名士路线。

所谓“玉人型”名士,终极目的就是要让人一看便有“神仙中人”之感,当然了,这种神仙不是粗布麻衣的老者,而是《逍遥游》中出尘脱俗的藐姑射山神人。

为了营造飘飘欲仙的效果,“褒衣博带”可以说是“玉人型”名士的服装标配。《晋书》记载:“晋末皆冠小而衣裳博大,风流相放,舆台成俗。”褒衣博带即宽大的连身衣,敞口大袖。它有单、夹两种形式,一般做成对襟,中间用襟带相连,或者干脆不用襟带,将衣襟敞开。这种服饰不仅解放了原先被深衣紧紧约束的身体,连袖口收口的“祛”(qū)也被一并省去,彻底形成了宽袍大袖的风格。林泉之下临风而立,濯(zhuó)濯如春月柳,谡(sù)谡如松下风。尤其穿在颜色如玉的美男子身上,若瑶林琼树,如玉树临风,说不尽的飘逸潇洒。

木屐:这双木屐虽是后世仿制,但与魏晋时期的木屐在形态上并无多大改变。它由一整块木头砍削而成,屐齿与屐身为一整体,颇具村野之趣。供图/FOTOE

身为堂堂七尺男儿,喜欢香花秀草的屈原在战国时还属于“异类”,而到了魏晋时期,男子傅粉带香则可以说是社会流行风尚。要成为“玉人型”名士,必须精通香粉的使用技巧,并且高度重视自己在人前的形象。著名的美男子何晏甚至可以做到“动静粉帛不去手,行步顾影”。用今天的话来说就是粉扑要随身携带,随时注意补个妆什么的。其他需要随身携带的小物还包括麈(zhǔ)尾、如意和香囊,算是出门必备的“名士三件套”。其中麈尾类似今天的羽扇,在细长的扇柄两边及上端插设兽毛,形如树叶,下部靠柄处则常为平直状。扇柄有檀木镶玳瑁的、有木质镶象牙的,也有直接用白玉的,是名士们清谈论道、拂秽清暑、居家旅行的必备好物。

责任编辑 / 马赛屏  图片编辑 / 朱浩 

版权声明

凡中国国家地理网刊登内容,未经授权许可,任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用。
已经本网书面授权的,在使用时必须注明来源。违反上述声明的,本网将追究其相关法律责任。

要评论?请先 登录 或者 注册 ,您也可以快捷登录: