传说地名“真”“神”“奇”


文章出自:中华遗产 2018年第10期 作者: 纵节 

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未至其地,先闻其名。许多“大名鼎鼎”的地名,都取自民间传说,半真半假,亦真亦幻,却一样可以记载一方历史。就让我们来探讨一下这些地名的“真”“神”“奇”。
一“战”成“名”
上古时代也是传说时代。地名是人们追寻、凭吊那段古史的线索之一。相传,黄帝大败蚩尤于中冀(河北中部)涿鹿之野,奠定了华夏文明的根基。如今的河北涿鹿县正式定名于汉代,也是传说中的古战场。图为涿鹿黄帝陵中的“合符坛”,九龙腾飞的巨形雕塑,是为了纪念涿鹿大战后黄帝与各部族首领会盟议事的传说。
摄影/董桂军

传说也能当“真”吗?

传说,大多虚无缥缈,难以“眼见为实”。不过,凡事总有例外。

四川资阳的安岳县,位于成都至重庆的古道上,古代称作普州。上世纪80年代,四川省文物鉴定组来到安岳县八庙乡,寻找流传于百姓口中的神秘的“卧佛沟”。相传在这偏僻的山沟里,藏着一座唐开元年间建造的卧佛院。可沟中哪有半点佛刹的影子?

八百多米长的山沟,草木茂盛,两面崖壁相距百米左右,被林木遮盖。当文物组的专家拨开北壁上的杂草时,一尊长达23米的卧佛露出真容。佛像静静躺卧着,曲眉丰颐,雍容慈祥,既巨大又与众不同。卧佛也称“释迦牟尼涅槃像”,大多遵循佛经记载,面向右方,而此处却因地制宜,使佛像面左而卧,十分特立独行。

在王城岗寻找“夏朝”
河南的登封市告成镇古称阳城,这恰好与传说中夏朝开创者大禹的都城名称相符,因而吸引了考古学者的探索。从古镇附近的王城岗一带发掘出城墙遗址和大量距今四千多年前的文物,迈出了寻找夏朝的重要一步。下图即为王城岗遗址出土的灰陶鼎。
供图/FOTOE

在佛像下方,还围绕着大小不等的82个石刻龛窟,造像计有1000多尊,众佛拱卫着释迦像。原来真有“卧佛院”!在持续不断的搜寻下,双侧崖壁上又现出16座经洞,洞中三面刻有经文,有的是后世经典,有的是稀世绝版,共达40余万字。满壁整齐排列的石经,透着一种难以形容的装饰美,也只有北京云居寺藏经洞内的满经文石板,可与它比较。

责任编辑 / 刘睿 

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