九连环
中国的圈套


文章出自:中华遗产 2009年第12期 作者: 周亮 

标签: 文化遗产   

两千多年前的战国思想家惠施,曾提出被称为“历物十事”的10个世间难题,“连环”是否“可解”便是其中之一。从那时起,“解连环”便缠绕在无数人的梦里,直叫人食不甘味、寝不安席。有人说它容易,有人觉得太难。看似简单的圈圈套套为何如此迷人呢?连环玩具之首为何又是九连环?它到底是容易在哪里,又难在何处呢?
环连接着环杆,彼此相套,叠错扣联,九连环的奥秘实在惹人琢磨。摄影/王凯

 叫古人爱不释手的九连环

熟悉《红楼梦》的读者大概还记得,在《红楼梦》第七回中,薛姨妈让贾府的女仆周瑞家的将几枚宫花分送给贾府的众孙女、外孙女。宫花只剩下最后一对时,周瑞家的到林黛玉房中去送。谁知黛玉不在自己房中,却在贾宝玉房中和其他人一起解九连环玩。可见,在作家曹雪芹生活的年代,解九连环已成为宅院闺房中常见的娱乐活动。

其实,连环器物在中国文化里无处不在。在唐宋时期的文献中,就已多次提到用作装饰用途的连环器物。“水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关”, 在唐代诗人李商隐的诗句中和水晶如意对置的玉连环,已是一种吉祥华贵的饰品。而何梦桂《小重山》的“别时容易见时难,相看处,唯有玉连环”,又把玉连环作为情侣挚友之间寄托思念的凭证。

责任编辑 / 张婷  图片编辑 / 余荣培 

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