画家眼中的山水
山水画的六个故事


文章出自:中华遗产 2014年第12期 作者: 黄小峰 

标签: 历史拾遗   文化遗产   

远山、近山,疏密有致的松,轻柔缥缈的云雾。绘就了一幅典型的中国山水画,让观者对黄山产生了无限的遐想。在摄影界,拍摄这种风格的摄影师被归于山水画派。摄影/王永新

在世界美术史中,中国山水画特立独行,魏晋时期就已萌芽,不仅远远早于西方,还逐渐形成了一套与中国哲学、美学,甚至文化、佛道相呼应的审美。那么,中国山水画究竟经历了怎样的发展?从中是否能体会到画家的山水观?

画的寓言

倘若没读过当代儿童文学家洪汛涛的童话《神笔马良》,你一定看过那部1955年改编而成的木偶动画片《神笔》。好几代新中国儿童对中国绘画最初的认识,就来自于马良的神笔。尽管是一个现代童话,但马良的故事深深植根于中国古人对于绘画最朴素的理解,某种意义上来说,画家就是另一个造物主。

那么,神笔马良究竟画了些什么?动画片里有大公鸡1只、小羊1头、耕牛1头、监狱牢门1扇、大白马1匹、水车1架,在童话原著中就更多了,从天上飞的、地上跑的、水里游的各种动物,到日用器皿、兵器,甚至于炉火和烧饼。但奇怪的是,有两种东西他却始终没有画,一是人,一是山水。

从童话写作年代,即新中国建国之初的历史观来看,人民当家作主,自然不能奴役别人,人是不能够随便画的。而在所有土地收归国有的50年代,山水画被认为是地主阶级封建趣味的产物,怎么能够符合马良为穷人画画的志向?实际上,说马良没画山水并不准确。故事的结尾处,他画了一幅类似山水画的大壁画,是一幅海景,大海深处有一座闪烁的金山,龙船乘风破浪向金山驶去。这幅画不是为穷人画的,而是为县令的贪婪欲望而画的。这不恰好证明山水画是地主阶级的糟粕吗?更深的含义是,画里的事物是要有用处的,马用来骑,牛用来耕地,水车用来灌溉,烧饼用来充饥,牢门用来逃跑,这都是与普通人日常生活相关的事物。但如果画一幅山水画,让它变成真实的高山、河流,矗立在眼前,有什么用处?也许,对马良来说,画山水不是为了满足日常生活的需要,而需要一种纯粹的欣赏态度。

责任编辑 / 戴莹  图片编辑 / 余荣培 

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