那些养马的事儿
马政


文章出自:中华遗产 2012年第03期 作者: 陈乐 宝音 

标签: 读史笔记   历史拾遗   古代生活   

『竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生』。骑兵,是古战场上的王者,可是,饲养战马却不是农耕民族之长技。《周礼》中一纸养马的政令,谱写了中国人用政治智慧抗拒自然弱势的诗篇。本文将要告诉你,『马政』绝非养马那么简单……
骏马的鬃,卷曲飘逸,通过艺术家细腻写实的技法,传达出西洋马的贵族气质。这种马,正是汉朝天马的祖先,洋马的神气,已经深深烙在了中国马的脸上。摄影/王凯

 

20世纪30年代,在山东章丘龙山镇一处被命名为“城子崖”的遗址里,考古专家们发现了相当数量的兽骨,其中不少为马骨。城子崖遗址的年代被断定在公元前27世纪至21世纪,这说明,远在四千多年前,山东的先民,已经开始驯养马匹。

在中国历史中,四千多年前尚属于传说时代,奇妙的是,在《左传》中,我们也看到了与此相呼应的关于传说时代养马的故事。那是尧帝率领华夏部落联盟征伐三苗之时,一位叫董父的人,擅长“扰龙”,即能根据“龙”的口味喂养龙,故而“龙多归附”。

历史学家李学勤先生推断,“龙”是古人对野马的称呼,董父就是一个善于驯化野马的人。征伐三苗的战争持续了尧、舜、禹三代,为了表彰董父“扰龙”的功绩,禹特地把三苗故地封给董父的后人,并赐名“豢龙氏”。善于养马就算有功,又赐地,又封诸侯的,说明时人已经意识到马的重要性,虽然那时还谈不上战车和骑兵。

责任编辑 / 李晓光  图片编辑 / 吴西羽 

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