新郑彝器 隐现分合，俱是传奇

文物是证据，揭露了郑庄公的野心

几年前，和朋友游览了位于河南新郑的郑韩故城遗址。东周时期，这里曾先后是郑国、韩国的都城所在，至今还保存着气势恢宏的城垣和为君主陪葬的车马坑，出土文物数以万计。我连连感叹，一边参观，一边在网上查阅背景资料。理科出身的朋友却似乎提不起兴趣，一脸认真地问我：“文物，究竟是什么？你把这些几千年前的破旧物件看作珍宝，费尽心力地研究它们，对今天的生活有何价值？”

独一无二的器型 台北历史博物馆的重要藏品
圆睁双眼、张开大口，图这件兽面人身器座，造型威猛，下图为其局部特写。它的双脚各踏一条蟠蛇，头上伸出四条曲柱，上面原本可能支撑着案座等物。其造型如此奇特，是研究春秋文化的重要材料，1923年出土于河南新郑郑公大墓，现存于台北历史博物馆。春秋 兽面人身器座 台北历史博物馆藏
摄影／动脉影

图为其局部特写

我一时竟不知该如何回答。思忖半晌，想起了近代学者王国维先生创立的“二重证据法”，即将“纸上之材料”和“地下之新材料”互参互释，以证史实，便问朋友：“你知道郑国是一个什么样的诸侯国吗？”朋友道：“郑国的历史，史书里自有记载。我记得《左传》的第一篇，就是讲郑庄公的《郑伯克段于鄢》。”