《山海经·中山经》记载：“平逢之山，有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫（shì）虫，实为蜂蜜之庐。其祠之：用一雄鸡，禳而勿杀。”骄虫是平逢山的山神，据说它是螫虫……

作者： 盛文强   出自：2022年第09期

何以中国？这是一个关于中华文明起源的宏大命题。据悉，上海博物馆策划了一个持续数年的“何以中国”文物考古大展系列，将联手国内各大博物馆，充分挖掘优质丰富的馆藏资源和……

出自：2022年第09期

芳香之气味，谁不喜爱呢？即便是上帝，也会青睐有加吧？于是，人们虔诚地以芳香之物为祭。距今3000年的殷人，用芳香的郁金草和珍贵的谷物黑黍，做成鬯（chàng）酒祭祀神明。

作者： 黄秀芳   出自：2022年第09期

紫禁城，明清两代皇宫，世界文化遗产。六百年绝世风华，如何用一张张照片来呈现？ 《中华遗产》“跟我拍文物”全新策划，由故宫人带你拍“故宫的光与影”。

出自：2022年第08期

这是一通荟萃名家手笔的碑刻——却用七名无辜女性的淋漓鲜血，浇灌出了一副副被粉饰的面容。

作者： 李银奇   出自：2022年第08期

古代社会男性蓄发、束发，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。水发正是这一造型的夸张化，主要由男性角色使用。

作者： 瑜韵   出自：2022年第08期

墨梅图

作者： 橡木苔   出自：2022年第08期

嘉靖六年（1527年），“金陵三俊”之一陈沂要离开南京，为给他饯行，“东园公子”徐天赐召集了一场雅集，当日，雅士云集。

作者： 辰月  夏林   出自：2022年第08期

是隐居，还是出仕？在这幅经典的隐居题材绘画中，画家陷入了纠结。

作者： 鸿不鸣   出自：2022年第08期

1938年11月26日，上海著名书画收藏家吴湖帆的寓所中，迎来了一位友人。他为吴湖帆带来了两幅古画：一幅是黄公望的《剩山图》，此乃大名鼎鼎的《富春山居图》前段；另一幅则是张……

作者： 陶襄   出自：2022年第08期