《东大寺献物帐》，以九件﹃御袈裟﹄起首，可见其深藏之意。

作者： 镝霏   出自：2019年第11期

日本正仓院中，收藏有一批唐朝的精品丝绸文物。透过这些丝绸，我们不仅能领略大唐的盛世芳华，更能发掘出一段丝绸之路上的大国兴衰史。

作者： 周宁   出自：2019年第11期

一千多年的琵琶，虽难以再发其声，但每一个细节都在传达着历史的韵律，那是一曲曲历久弥新的盛唐遗音。

作者： 周杨   出自：2019年第11期

当世唯一的一张唐代宝装琴，现存于日本正仓院，而古琴音乐在日本的传播，却是历经近千年才开花结果。这张宝琴有何特殊价值，又给今天留下了哪些谜题？

作者： 阚成章   出自：2019年第11期

与中国隔海相望的日本，由于文化上的渊源，比欧美等国更注重搜集与收藏中国古代文物，尤其是书画作品和古籍文献。

出自：2019年第11期

地处东亚的中日两国，交往由来已久。如果要给两国交流史找一个最佳注脚的话，那么，自公元7至9世纪持续200多年之久的遣唐使，当之无愧。

作者： 李粹之   出自：2019年第11期

﹃法隆寺献纳宝物﹄为何会与﹃正仓院宝物﹄同场亮相？法隆寺因何享誉﹃世界最古老的木构建筑﹄？走进法隆寺，就是穿过时间隧道，邂逅日本最传奇的历史人物，置身中国南北朝隋……

作者： 谢田   出自：2019年第11期

汉代《说文解字》将㳄解释为：“慕欲口液也。”心有所慕欲，口中生津液。所以，后世㳄衍生出涎与羡二字，即㳄与涎，㳄与羡，分别构成古今字。古文字学家张政烺指出，在中古时……

出自：2019年第11期

『甲天下』的桂林山水，虽由天生，也需人造。而『桂林人』造山造水造景观的目的，并不单单是为了游乐。

作者： 刘琼   出自：2019年第10期

印章光刻得好不够，还必须盖得好，方能为作品增色。稍不注意，浮夸盖满了印鉴的书画，就成了“车祸”现场。如何盖章是一门学问，印章与作品之间的巧妙平衡，恰是中国人追求的……

作者： 高文兴   出自：2019年第10期