水族村寨，宛若一个鱼的世界，水家人喜欢养鱼、吃鱼，服饰、建筑上也处处可见鱼的纹样。在水家人的心目中，他们都是“鱼的传人”。

出自：2019年第07期

苗家人服饰上的龙纹率真稚气、自由不羁，它与汉族的传统龙纹有何不同？

出自：2019年第07期

鹿角可通天，牛羊角可敬神，草原牲畜的犄角在游牧民族心中，地位格外重要。他们把犄角绘制成纹样，赋予生活别样的美丽。

出自：2019年第07期

蒙语“哈木尔”是“鼻子”的意思，蒙古族最常见和最受欢迎的装饰纹样——哈木尔纹，则是对牛鼻造型的模仿。两条对称的内旋曲线如同牛的鼻孔，曲线延长部分闭合，形成牛的鼻梁……

作者： 李月新   出自：2019年第07期

独龙族女子，把蝴蝶纹在脸上；白族，常常把蝴蝶与爱情相联；而对于苗族来说，“蝴蝶妈妈”更是生养他们的祖先……化茧成蝶中，蕴含着关于生与死的神秘隐喻。

出自：2019年第07期

时光终于走到了宋代。两宋时代商品经济的繁荣与物质生活的丰富，带来了前所未有的社会气象：贵族们具有极高艺术品位，文人士大夫跃升为主流阶层，高雅与通俗审美交融，新风俗……

作者： 扬眉剑舞   出自：2019年第06期

洪水、瘟疫、外敌入侵……四千多年前，究竟是什么原因导致了良渚文明的消逝？

作者： 梁石   出自：2019年第06期

当属于四五千年前良渚文明的聚落重见天日，我们看到了远超出人类生存所必须之物，这意味着农业已可供非农业人口的衣食之需了。究竟是何种饭羹丝缕，托起了良渚社会“奢侈”的……

作者： 李怡淙   出自：2019年第06期

1973年，江苏吴县（今属苏州）草鞋山遗址良渚文化大墓，出土了琮、璧、钺等玉器，在传统观念中一向被看作周汉古玉的琮和璧，原来是良渚文化的玉重器。之后，江苏武进寺墩、上……

作者： 方向明   出自：2019年第06期

一处古墓，一些美玉，一片宫殿……半个多世纪以来，“良渚”抽丝剥茧般吐露自己的秘密，而直到本世纪初巨无霸城墙的现身，人们这才结束了“盲人摸象”的探索，看清了这一新石……

作者： 初夏   出自：2019年第06期