• 食 美味的旅程

    古人比今人懂吃,他们谨遵许多有关吃的原则,诸如:“食不厌精,脍不厌细”、“食在当季”等等,这些,恰好与西方近年掀起的“慢食运动”所提倡的理念不谋而合。正是这些原则……

    出自:2011年第11期

  • 自然之美

    人法地,地法天,天法道,道法自然。自然之美,美在“顺应天常”的规律,美在 “天人合一”的和谐,美在“惜生爱物”的伦理,美在“寡欲节用”的矜持。而这种价值观,我们曾……

    出自:2011年第11期

  • 是酒戏又是艺术

    大唐有发达的经济、开放的社会,当浪漫不羁的文士与大量涌现的诗人,频繁出现在酒宴前、妓乐间时,他们把词令、博戏、游戏、歌舞引入酒宴,于是酒令艺术几乎贯穿唐人所有的艺……

    作者: 舒坦   出自:2011年第05期

  • 自然的智慧与规律 专家评说

    今天我们可以借鉴传统住宅亲近自然、尊重自然的做法,将它们作为一种重要的元素,融入新的住宅理念中,不要让它轻易消失在密密麻麻的高楼大厦里。

    作者: 李秋香   出自:2011年第11期

  • 专辑:中国“慢”制造 制造与安全篇

    《中华遗产》在此推出“寻找、遴选、珍赏‘ 百项中国传统制造技艺·制造与安全’”专辑,以重温中国传统手工业者所拥有的制造精神与操守,品味能工巧匠们那道德的、富有责任感……

    出自:2011年第11期

  • 慢,或许真有效?

    诗人重归田园,是为了过一个恬淡、宁静、享受自然的生活。而今天的重归,不少人却是被逼无奈。

    作者: 黄秀芳   出自:2011年第11期

  • 酒礼:欲与德之争

    酒与天地同时!在这种美物被点化而成的初期,先秦中国曾经几度挣扎在为何而饮的困惑中。从酒池肉林到“饮惟祀”,饮酒已不只是饮酒,而是一种彻底的心灵状态。周至秦汉充满“……

    作者: 孙家洲  唐丰   出自:2011年第05期

  • 手艺不朽

    “机械化生产的必然结果,是人类劳动所涉及到的各个方面都具有了功利主义的丑陋,工人们都成了机器的看管者,他们无法在劳动中享受创造的美和欢乐,作为产品之使用者的人们,……

    作者: 小斯   出自:2011年第12期

  • 手艺之美

    灵猿源于生活的需求,利用自然之物加工成工具,便被称为人。其后融入了情感的创作,则孕育了艺术。心与手、材与艺、形与神的灵动、天趣和工巧,就产生了美。“质则人身,文……

    出自:2011年第12期

  • 专辑:中国慢制造 制造与艺术篇

    熟悉、掌握自然规律与秩序,促生了手艺按照美的原则来制造,诞生了艺术手工艺品以风韵感染人,是有灵之物与人的感情对应沟通,成为手中珍宝而历史为我们留下的这笔无价财富即……

    出自:2011年第12期