• 如果你有一片园子

    居所与园林的角色定位,颇像一个人的两面:一方面需要严谨、板正、秩序的制约,另一方面不能没有自然、纵情、独立的自由。这是用追求自然,来消解禁锢。智慧的、中庸的中国人……

    作者: 黄秀芳   出自:2014年第06期

  • 让我看见历史

    石家庄市的历史确实不长,不过百年,然而就在它北边15公里处,竟静立着一座有着两千多年历史的古城——正定。一个百岁之城,管辖着两千岁之城,在这个年轻的当家人眼里,正定……

    作者: 黄秀芳   出自:2014年第05期

  • 害人之心也可有 ?

    3月24日晚10点,马来西亚总理终于召开新闻发布会,宣布最终消息:失联的马航MH370客机坠落于南印度洋,机上无人幸存。这桩迄今为止史上最为离奇的飞机失踪案,看似“尘埃落定”……

    作者: 黄秀芳   出自:2014年第04期

  • 尘埃落定的“土司王国”

    根据龚荫的整理,中国曾有2569家土司,自明中后期开始,渐渐被改土归流(即变土司为由中央派遣的流官),直至1956年,尘埃真的落定了。土司的消亡各有原因,比如绝嗣,比如罪罚……

    作者: 黄秀芳   出自:2014年第03期

  • 南米北面的贡献

    说起吃饭,南方人和北方人脑海里的饭一定大不相同。南方人说的饭,必定是米饭加菜,而北方人的则是馒头、包子、大饼、面条等面食。

    作者: 黄秀芳   出自:2014年第02期

  • 胡同名儿里的北京

    时光荏苒,北京的胡同如今渐拆日少,我却和老北京人一样,开始怀念起那些消失的胡同。有开车经过明清时期的内城时,总会留心街边、胡同口的地名,一边依旧诧异于它们的奇特,……

    作者: 黄秀芳   出自:2014年第01期

  • 家族这所大学校

    家族是个集体,维护集体利益、形象,就成为家族首要问题,因而与之配套的家训、家规、家风、家学等等家族的管理与教化,都应运而生。从这个角度想,家族就像一所大学校,那么……

    作者: 黄秀芳   出自:2013年第12期

  • 孝的宗教里没有个人存在

    长久以来,以西方的民主、自由与平等来批评中国的言论极多,不少人深以为这是体制所致,我则不以为然。举一个极寻常的现象为例:在中国,父母与子女能是平等的吗?不能。即便……

    作者: 黄秀芳   出自:2013年第11期

  • 我们为什么要怀旧

    我们对六七十年代的理解几乎固定了,对它莫大的批评是“革”掉了历史,翻天覆地。不过我想,假如今天我们因为它的匮乏,连同那些“自力更生”、“无比乐观”、“无私创造”等……

    作者: 黄秀芳   出自:2013年第10期

  • 有麝自然香

    自然其实不是敌人,是中国人的恩物,因而中国人讲究天人合一。另一方面,尊孔读经的古人,又须臾不忘“人伦秩序”。北京的四合院即为聚族而居的典范,北屋、西屋、东屋、倒座……

    作者: 黄秀芳   出自:2013年第09期